لا علي شرهه و لا عتب = ) !

لا اعلم عن صحة ما سطر هناك بقدر جهلي لاستخدام هذا الجهاز = )
احببت تلطيف المقال قبل الدخول في تلك السيرة المملة
و التي باتت في الثلاجة سنين طويلة ../
و احببت ايضاً تسخين الموضوع و لكن على طريقتي و طريقتكم و ببساطة لينه
من خلال احداث عشناها و رأيناها و طبقناها و عاصرناها و حتى عصرناها !
لنتأكد ما ان كنا على صواب في تصنيف الحب او نحن في خطأ ؟

لا شك بان الحب موجود ما دام العقل موجود = )

عندما انظر للمجتمع و نظرتهم للمرأة التي لم تتزوج
و كأن حياتها و خلاصها بل و دخولها الجنة هو في الزواج
الزواج ليس هو كل شيء الا اذا كان هو من سيبني كل شيء
احسست بان الزواج اشبه بمسألة خذوه فغلوه لا اعلم ربما تستمر العلاقة
و حتى ان استمرت العلاقة الزوجية هذا لا يدل على ان هناك حب ..
و الطلاق لا يعني انه ليس هناك حب = )
لا اريد التشعب كثيراً في الزواج و لكن لا زواج من دون حب

نظرة للماضي

لو اقتفينا بقصص الماضي من ابائنا و اجدانا و اردنا البحث عن الحب
نجده بكلمة العشق و لا ادري ان كان عشقاً ام عهراً ؟!
فالزواج بالنسبة لهم ليس الا انتاج و تكاثر و تفاخر
ليس الا واجب اجتماعي < و هذا هو الجزء المشترك بيننا و بينهم !

لا روابط لا مشاعر و لا هم يحزنون ايضاً = )
عندما يطأ الرجل إمرأته في الجماع يدخل عليها و كأنه جرم و عيب
بإمكانكم تخيل المشهد فهو يجامع زوجته و هو يتلثم بشماغه الملعون
و رائحةً زكيه يشمها ساكن الشام بل و أن انتهى رفساها و كأنها بغي
و ليس هذا هو الغالب و لكنها حدثت و حدثت !
لا اقول ان الحب لايوجد في حياتهم و لكن ماهي وحدة القياس فيه هل الغرام ام الملي ؟

صورة للأمام

في الوسائل الحديثه او في حياتنا العامة عندما يقال لنا احبك
ان كان من ابسط صور الحب هو قول احبك او اغليك او ابيك او اهواك
تعني = انت كذاب
فما المتوقع من ابلغ صور الحب و ماهي الضريبة هل هو غشاء البكارة او السمعة او كفر الاهل
يعني بالاحرى اذا قال لك احد احبك اشطب على مرسوله

فاصبحت هذه الكلمة تنفر اكثر من ان تقرب اليك الناس
ان كنت تحب صدقاً فليست هذه الكلمة التي تبث حبك فالحب ليس ابيات و مقولات
بامكانك تسجيد حبك بمشاهد مابين العظيمة و البسيطة و الزهيدة
نحن اكثر شعب ينطق بهذه الكلمة و لكن تكون النهاية عكس ما نطق و طبقاً لما نوى و توقع

ابتصار في الواقع الحاضر

انظر الى امك ابيك اختك اخيك و ماهي العلاقة التي تربطهم ببعض ..
اقصد العلاقة الزوجية مابين ابيك و امك و اخوك و زوجته و هكذا حتى تنتهي من الربط
هل هو الحب او هو ليس الا نصيب < لا اعلم ماذا تعني هذه الكلمة و لكن دائماً تترد في اذني عند ذكر الزواج
ام هو مشروع مفرخه ام كما اسلفنا هو واجب اجتماعي = )
اين الحب في حياتهم .. فالوالد يأتي بالضرة ليس لان زوجته لم تستوفي الشروط
او انها قصرت بابسط حق من حقوقها فهذا الامور لا تهمه
لا يهمه ان ربت ام لا تربي قصرت ام لا تقصر الامر الذي يهمه هو :
تعويض مافات و ممارسة الدراما التركية مع الزوجة الجديدة او بالاصح ضريبة مزارق الطيب

الاخ من فترة الى اخرى يأتي بمعونة لاهل الزوجة ( كيس رز سكر قهوة طحين )
آلخ من مواثيق الزواج او التقسيط السنوي بالمقايضة
فقط ليطمأنهم ان ابنتهم لا زالت في ذمته و انهم لا يزالوا يطبقون واجبهم الاجتماعي
و انهم لم يخرجوا عن دستور الاباء و الاجداد !؟

الاخت لا زالت لا تستطيع رفع يديها من اساور الذهب فقط لتضمن المستقبل المجهول
و تعلق امانيها بابنها و اكبر الامنيات ان يملك سيارة لتذهب معه لاحد الاسواق لتأتي بمزيد من الذهب
و تتمنى لبناتها زوجاً مثل ابنها و زوجة لأبنها مثل بناتها ناسية بانهم ليسوا الا نسخة مكررة من الاب و الام

بالنهاية "
ربما اكثر نسبة حب نجدها عند صاحب التعداد الزوجي في سن مبكر
و لا اقصد هنا ما فعل اخينا في الاعلى هناك ^ مع عجوزه المسكينة = (

..

ربما تظنون باني اخليت الامر من الجانب العاطفي و المنطقي
و لكن هذا الواقع و الماضي و المستقبل لا حب و لا صدق

يوسف

اخي الاطلال

الزواج نصف الدين ونصف العقل ونصف الحياة وفيه تتنظم جميع الامور الحياتيه والاجتماعيه

الزواج حب وترابط وتكوين اسره امرنا الله ان نهتم بها

منذ القدم والرجل يهتم بالزوجه وكانت النساء عونا لهم في جميع نواحي الحياة

الحب بعد الزواج هو افضل انواع الحب لانه من الله الذي يجعل الموده والرحمه بين الزوجين

قال تعالى : ( وخلقنا لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها وجعلنا بينكم مودّة و رحمة ..)

اخي العزيز لاتكن متشائما فالعادات والتقاليد التي استقيناها من الاجداد هي من وحي الدين الاسلامي الحنيف

فكلي رجاء ان تغير نظرتك وتنظر للامور بمنظار العقل والدين والاخلاق الاسلامية السمحه

وان تغلق عيناك عن تصرفات المراهقون المؤقته والزائله

موضوعك يا اخي حساس وهام فشكرا لك

ماجد انا اخالفك الراي الحب موجود من قبل وجودنا
فنضر الى تغني كبار الشعار وشجعان الفرسان بالحبيبه وكانت قصائدهم تمس شي من الحرام
بوصفهم للحبيبه وذكرهم بعض اجزاء جسدها
هل هذا دين؟؟!!
لا بل هذي مشاعر لايملك البشر سلطه عليها فلو الحب شي خارج عن الدين والعادات لما رئيناه في الجاهليه والاسلام والاجداد والاسلاف


الاطلال
الحب اتخذ منحى اخر في عهدنا تاثير التفتح واثرها في الغريزه فتخذ الحب مصيده لاتباع الطريق للشهوه

الحب الحقيقي نهج و سلوك يختلف باختلاف التربيه والعادات والتفكير

هذا الذي لا ياتي زوجته الا وقت الفراش لا يعني انه لايحبها ولاكن طريقته بالتفسير عن الحب تقتصر على هذا الفعل

وذاك الذي يجلب لزوجته الذهب ليس لاسكاتها بل لانه يعبر عن حبه بمسايرتها في مباهاتها امام قريناتها

وذاك الذي لم تذكره قد يتطاول بمد يده على زوجته وليس كرها ولاكن اعتاد على ان تكون الرجوله بالقسوه

باختصار يتم استغلال الحب وتشويهه للوصول الى مابعد الحب بطريقه مشينه


اعتذر للجرائه لاكن استوقفني الموضوع


شكرا لك واعتذر عن قصوري في تغطية كل الجوانب

خيتي العنود

انا لا انكر وجود الحب ولكن ذكرت افضل الحب هو مابعد الزواج وهذا ماجاء في الآية الكريمه

اما ذكر مفاتن المرأه وبعض اجزاء الجسد في القصائد هذا لايعني ارتكاب جرم فعلي او واقعي

واغلب القصائد والاشعار هي من نسج خيال الشاعر فربما يصفها كتوقع وليس حقيقه ولا تؤخذ الشهاده والادله من الاشعار

استلمنا موضوع الرجال ويمكن طلعنا عن هدف الموضوع مدري

هههههههههههههه انا اتكلم بالاشعار وكذا على فعليه وواقعيه الحب ليس كلها من نسج الخيال

وغالبا موضوع الحب هو اكثر موضوع اخذ حقه بالشرح والنقاش ولا زال الاغلب يجهله


الوكاد طال عمرك الموضوع ماله حصر


نكتلف في هالموضوع مهما اتفقنا في بعضه

انا اشوف ان هذا نظآم الحيآه بالنسبه للزوآج ّ ..
يعني الحب شي يولد مع الحيآه ..
بمعنى الحين لو انت خطبت وحده ورفضتك .. بتفكر انها مآتحبك مثلآ ..
او تحب غيرك والعكس لمآ يخطب اي شآب فتآه وهي ماتعرفه لآ زم ترفضه عشان ماتحبه !
وبالمقابل المرآه اللي ماتزوجت ليست نكره !
هي يا اما مآجاها نصيبها او انظلمت .. انا اعرف وحده مازوجها ابوها ينتظر ولد عمها يخطبها وولد عمهآ تزوج وكمل حيآته !
وهي للحين عند ابوهآ ~
الحب برأيي مشآعر قد تتعلق بآي شخص وهذي مشاعر تائهه ولقت لهآ ملجأ .. بس مضيعه وقتّ لآ غير
بس الحب الحقيقي يولد مع العيش والملح : )

انا يمكن مافهمتّ كل الصوره اللي رسمتها ..
بس حآولت اناقش باللي فهمته ,
شكرا ع الموضوع ,

>> من مبطي عن الملاقط بالجادة

أول شي أحب أقولك ولكم باتس يا زلابة ولو انها متأخرة
ثاني حاجه نجي لموضوعك :

والله أشوف ان المسلسلات لاعبتن كيرم بمخك
قال تعالى :" وخلقنا لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها وجعلنا بينكم مودّة و رحمة "

قال السدي : المودة المحبة والرحمة الشفقة .
وروي معناه عن بن عباس رضي الله عنهما قال : المودة حب الرجل امرأته والرحمة رحمته إياها
أن يصيبها بسوء .

شف يا يوسف أنا ما أنكر ان في بيوت مو سعيدة كثير والسبب يرجع للعلاقه بين أساس هالبيوت
الي هم الأم والأب لكن كلامي هذا ما ينفي وجود الحب بينهم الحب موجود لكن مشكلتنا بالتعبير
يعني عندنا أزمة من ناحية التعبير عن مشاعرنا
وضيف برضو الفتور والملل بالحياة بشكل عام
الفتور موجود بالحياه بشكل عام ، الحياة مستحيل تكون ع رتم واحد ولو بنقيس ع علاقتك مع
أصدقائك أبسط شي هل كل أيامكم فله ووناسة ولا يحصل بينكم مشاكل وتبتعدون وترجعون وكذا ..؟!
كذا الحياه الزوجيه بالضبط .


بإختصار :

الحب موجود وأكبر دليل " وجعلنا بينكم مودة ورحمة " لكن أزمنتا بالتعبير
يعني القلوب طافحة بس يبغالها شوية تحريك

دوك

آعتقد الحين آقدر آرد و آسف على التآخير = )
ما راح ارد على كل واحد لحاله بيكون ردي جزء مكمل للموضوع
سوا آنه باللهجة العامية عشآن ما اتقيد آكثر و آوصل المعلومة
و مآ تنظلم الفكرة مثل ما صآر بالمقآل .. راح نتكلم عن الزواج
و ما نتشتت اكثر و نتخذه هو الموضوع الاساسي و نضاهي قناة بداية

اولاً من الناحية الدينية


اكيد ما عندنا تعارض مع هالاية إيمانياً و عقلياً و من كل ناحية منطقية
بس تطبيقياً اعتقد بآننا مثل اقطاب المغناطيس
- توجه لطريق بعيد عن الزواج .. بس عشآن اوضح الفكرة
عندك تشميت العاطس هي من ابسط صور الدين بس غالباً ما تلقانا نشمته
ي بعد تسبدي المسألة هنا ماهي مسألة جهل و عدم دراية المسألة قراءة للمجتمع
يعني انا قاعد اتكلم عن الواقع و اغلب الواقع = )
و ماني قاعد اتكلم عن المثالية و وين الصح و الخطأ !
الاية اكيد ما نجهله و لو بحثت عن تفسير الاية
و هي تتكلم على ان الزواج اية من ايات الله ايضاً و انه سكينة و راحة و استقرار نفسي
بس بالواقع الزواج: شتات - ظلم - ضريبة - جيل فاشل - علاقة عقيمة
يعني هنا مافيه سجع و تطابق
حنا ي ليتنا نطبق هالاية و الله ما بنا بلا ..
بس لو كان زواج بنتك او اختك يعني = ضياعه اكيد ما اراح ترضا له بهالشيء
و هذا اللي كنت اقصده = )
و مثل ما قلت : الزواج هو ليس كل شيء الا اذا كان سيبني كل شيء


بالنسبة للجزء الاخر و اللي هو ان عادات اجدادنا من الوحي !
ما ادري و الله ي ماجد مثل ما تعرف انا ولد بدو و انت على ما اظن انك بحدر
الحضر اكثر تمسك بالدين رغم اني اجهل ثقافتهم ..
بس انا اتكلم عن الغالب و غالب سكان هالمنطقة هم البدو
و كانوا يمثلون 80 بالمية سابقاً رغم ان البدو لا يمثلون المجتمع في علم الاجتماع
لانهم متنقلين ومالهم مستقر و مقر .. بس هم اللي انتجوا الجيل الحالي يعني اغلبنا عيال بدو
بس عندنا ي البدو ما اعتقد ان فيه تواصل بين عاداتنا الزوجية و بين قواعد الدين

يعني تخيل معي هالمشاهد :
المرأة اذا شربت القهوة تمسح اثره عشآن ما يشوفه رجله
المرأة تحطب و تروق البيت و تطبخ و ترعى و و .. آلخ
حشى سوبر ويمن ماهي مره طبيعية
المرأة تضرب على اتفه الاسباب
فوق هذا اذا طلقه يرجع و يخسر ابوه بالمهر
وش عليه ي حظي على هالقعود المهسهس و لا هالهرش الاجرب
و اذا قعدت بذمته الكلمة الحلوة ما تسمعه سوا انه تسمع ي بعد حيي
ليس لانه قاصد بل لان العادة جرت على لسانه = )
و الله مدري وش لون اوصل لكك الصور ي ماجد لانه و بكل صراحة وقحة

انا كل الصور اللي نقلت لي عن الماضي شنيعة ؟!
و مابه من الالفة و المودة و الرحمة اللي ذكرت بالاية بقدر ميل
و لا له علاقة نهائي الا اذا كانوا يكذبون و متشائمين مثلي هذا شيء ثاني ..


انا ما اقول حب قبل الزواج و لاني مع هالفكرة و لا ضده المشكلة عندي هي بالزواج نفسه
و الله اذا كان زواجي مثل اللي اشوفه بحياتي انا ماعندي استعداد اضيع عمري على امل كاذب
راح اتزوج لغتي و اصير مع نفسي
..

نجي لحياتنا و واقعنا الزواج يعني امل بالحياة
لو بحثت بقوقل الزوجية عن هالكلمة مافيه امل نهائي
و الدليل ان اكثر ملاك السيارات بهالمجتمع هن النساء
و بدن يدخلن بالتجارة و العقار ولو سألت المرآة تقول :
والله الحمد لله الاوضاع تمام بس ماتدري عن الدنيا
و الدنيا المقصودة هنا هي الزوج ..
و الرجل كذلك مافيه امل انه يكمل مع زوجته
و الدليل هو احتفاظه اما بارقام بنات او ماضي او او او
يعني فيه بديل بالاحرى لو راحت فيه بداله


ولو جينا لمجتمع مختلف تماماً من كل النواحي مادياً و فكرياً و سياسياً
بفلسطين و على الارهاب الموجود هناك و بلحظة تفقد كل اللي حولك
فيه حياة زوجية متكاملة شاملة تنطبق حياتهم على الاية
لان فيه امل .. تصدقون وهم بالمعتقلات يتزوجون و ينجبون !
هذا مو امل و لا ثقة هم تعدوا هالمرحلة اساساً هم وصلوا مرحلة اليقين
يعني انت لو بتنسجن مؤبد تطلق زوجتك .. حنا ما نبي السجن لو اقل مشكلة نلقى الطلاق بالواجهه
رغم ان مافيه جذور للمشاكل اصلاً حتى ما يمدي تطلع جذور
العلاقة ما كملت 3 او 4 سنين يعني مافيه اصول و جذور للمشاكل فقط لان مافيه حب او مافيه شروط حب


راح اكمل جزء ثاني اذا سمح لي الوقت

= )